Itapemirim, a mãe do Sul: terra das marisqueiras, de lagoas, praias e do Frade e a Freira

Quem passa pela BR 101, no Sul do Espírito Santo, não pode deixar de contemplar o monumento granítico, que faz lembrar um frade e uma freira, frente a frente, como um casal apaixonado.

Aliás, da próxima vez que olhar para a formação rochosa, lembre-se: conta a lenda que é uma forma que Deus encontrou de eternizar, mesmo, o amor proibido de dois religiosos, como contam os versos do soneto do poeta cachoeirense Benjamin Silva, intitulado “O Frade e a Freira”.

Mas nem só de “Frade e a Freira” vive Itapemirim. Aliás, o monumento não é somente do município, mas também de Vargem Alta, pois na separação que há entre as duas formas passa a divisa dos dois municípios. A “Freira” é de Vargem Alta, montanhosa, e o “Frade” é de Itapemirim, litorâneo.

Itapemirim faz parte da Região da Costa e da Imigração e é um dos raros recantos do sul onde a proximidade entre o mar e a montanha é menor. O calor das areias das praias de Itaipava, Itaoca e Ilha dos Franceses contrasta com o clima ameno do Frade e a Freira, às margens da BR-101. Como suas atrações há também lagoas, algumas exclusivas, e resquícios arquitetônicos dos tempos de sua colonização.

TERRAS DO BARÃO

Tudo o que há de território no Sul do Estado um dia foi Itapemirim, até que a decadência econômica dos engenhos de açúcar chegasse, junto com mudanças nas vias terrestres de circulação, tirando-lhe o brilho dos tempos em que era importante porto de entrada de africanos escravizados e imigrantes europeus, e de saída de mercadorias produzidas em seus campos e montanhas.

As riquezas do lugar enobreceram o fazendeiro Joaquim Marcelino da Silva Lima, que ganhou de Dom Pedro II, em 1849, o título de “Barão de Itapemirim”. Mas sobre ele também recaíram denúncias de graves. E quem era esse homem?

Conta a pesquisadora Laryssa da Silva Machado, do Laboratório de História, Poder e Linguagens, da Universidade Federal do Espírito Santo, que Joaquim Marcelino nasceu na capitania paulista e mudou-se para as terras capixabas ainda criança e, como um bandeirante do século XIX, alcançou riqueza e prestígio político, ao ponto de ser o maior fazendeiro do Vale do Itapemirim e receber o título de nobreza do Imperador.

Sua carreira política é marcada por episódios importantes, diz Laryssa em suas pesquisas: foi escolhido para ir a Corte representar a vila de Itapemirim durante a independência, foi Diretor Geral dos índios Purys do Aldeamento Imperial Afonsino, ocupou o posto de Vice-presidente da Província do Espírito Santo por oito vezes, e em várias ocasiões esteve à frente do cargo, foi um dos patrocinadores da visita do imperador as terras capixabas, e durante a epidemia de cólera em 1855, clamou a D. Pedro II sobre a fome que assolava a população e este respondeu com envio de alimento de sua dispensa.

Economicamente, o Barão de Itapemirim era próspero. Sua fazenda Muqui possuía, em 1833, 304 cativos, engenho de açúcar e cachaça, máquina de serra, balandeira, lavouras de cana, além de 592 animais, dentre eles um urso panda. Recebeu visitas ilustres, como o fotógrafo Victor Frond e o barão suíço Johann Jakob vonTschud, dentre outros.

Sua vida pública, porém, não se resume apenas a glórias. Seu nome esteve envolvido em denúncias envolvendo o tráfico ilegal de escravizados após 1850, e é reconhecido dentro da historiografia tradicional capixaba como “um dos maiores negreiros do Sudeste” e “negociante de escravos e apaniguador de negreiros”.

As denúncias que envolvem seu nome foram realizadas por seus desafetos políticos, os “Moços da Areia”, membros da família Gomes Bittencourt. Em sua escravaria, encontram-se muitas famílias cativas. O registro feito por Victor Frond em 1860 mostra que a senzala de sua fazenda era dividida em várias pequenas casas.

É lógico que, o fato de permitir aos seus cativos a possibilidade de instituir famílias não apaga sua história como maior escravocrata da região. Mas, é importante lembrar que, como homem do seu tempo, Silva Lima não pode ser taxado como herói nem vilão. Suas boas ações não apagam suas ações condenadas, e vice-versa.

“A história não tem por objetivo exaltar heróis nem apagar vilões, apenas analisar a vida de homens e mulheres de acordo com seu tempo e sua realidade”, registra Laryssa Machado, historiadora, Mestre em História pela Ufes e professora da Escola Municipal José Marcelino, em Marataízes/ES.

Conhecer a história faz parte do turismo de um lugar. Afinal, nada é só paisagem, ainda mais num lugar cheio de intervenções humanas, embora boa parte da arquitetura tenha se perdido no tempo e com os maus cuidados.

E é bom lembrar, também, que nasceu em Itapemirim (no sítio Caxangá, que hoje pertence a Marataízes) um dos mártires da luta pela Independência do Brasil: Domingos José Martins, que participou da Revolução Pernambucana e foi fuzilado no Campo da Pólvora, em Salvador.

REGIÃO TURÍSTICA

O município de Itapemirim está na Região Turística da Costa e da Imigração, juntamente com municípios vizinhos: Presidente Kennedy, Marataízes, Iconha, Alfredo Chaves, Anchieta, Piúma e Rio Novo do Sul, onde predominam, de um lado, lindas praias, algumas semidesertas e com falésias, ideal para a prática da tirolesa. De outro, belas cachoeiras que são um convite para esportes radicais, como rapel e rafting, além de rampas para voo livre e trilhas.

A Região, que fica no litoral sul capixaba, é formada por cinco municípios que, além de riquezas naturais, têm a influência dos imigrantes europeus, e seus pontos fortes são o artesanato, a cultura, a dança, a história, a música nas festas típicas e os animados blocos de Carnaval.

A economia de Itapemirim, antes robusta, hoje se baseia, ainda, na cana-de-açúcar, na pecuária leiteira e na pesca, artesanal e profissional. Tanto que tem um dos maiores centros de exportação de pescado para grandes cidades do País e para o exterior e a segunda maior empresa de processamento de atum, perdendo apenas para Natal (RN). A força da pesca fez o distrito de Itaipava um centro urbano maior do que a própria sede, a Vila de Itapemirim, que é seu centro histórico. Mais da metade de sua população está em Itaipava/Itaoca.

ROTA DO FRADE E A FREIRA

A Rota do Frade e a Freira é composta por áreas particulares e tem como principal atrativo o Mirante do Frade e a Freira, que é um mirante natural em elevação rochosa acessível por estrada de terra a partir da BR 101 podendo ser completada com caminhada e escalada.

É considerado um dos mais conhecidos cartão postal do Espírito Santo e atrai pessoas que procuram a região para a contemplação da natureza e a prática de escalada esportiva.

Possui Bioma de Mata Atlântica e a vegetação tem como domínio a Floresta Ombrófila Densa e abrange os municípios de Cachoeiro de Itapemirim, Itapemirim, Rio Novo do Sul e Vargem Alta.

A região foi declarada como Patrimônio Natural Cultural, por meio da Resolução nº 07, do Conselho Estadual de Cultura, em 12 de junho de 1986. Sendo criada principalmente por ser um marco paisagístico e histórico do Espírito Santo, apresentando um conjunto granítico de 683 metros de altitude, com uma silhueta, que segunda a lenda, lembra o perfil de um frade e uma freira.

Pela Lei Nº 11.254, de 15 de abril de 2021, fica instituída no Estado do Espírito Santo, a “Rota do Frade e a Freira”, declarada como de relevante interesse turístico e cultural. Segundo a assessoria da Secretaria de Estado de Turismo (Setur), na prática, a criação da rota significa um novo produto turístico a ser oferecido aos visitantes.

A frequência de visitantes na região vem crescendo cada dia mais, principalmente nos finais de semana para caminhadas no entorno do Frade e a Freira e para o pequeno restaurante/ hotel Chalé do Frade.

Em uma parceria entre a Prefeitura Municipal de Itapemirim, ADERES e ADETURCI, a rota está desenvolvendo um projeto para o incremento do turismo de base comunitária no seu entorno.

O monumento natural “O Frade e a Freira” é muito conhecido porque pode ser visto por todos que passam pela BR 101, entre os municípios de Rio Novo do Sul e Itapemirim, na Região Sul do Espírito Santo. Mas o que muita gente não sabe é que, para chegar até a pedra, o caminho é de fácil acesso.

Diferente de muitos pontos turísticos, a trilha para chegar à pedra “O Frade e a Freira”, na parte que é conhecida como “as costas do Frade”, é curtinha e não precisa de preparo físico. De lá, é possível ver o verde de um lado e o mar do outro. A maior parte do caminho até a trilha é uma estrada de chão que dá para passar de carro e a parte onde só pode passar a pé, são menos de cinco minutos de caminhada.

O caminho é em formato de trilha, mas como não tem ladeiras íngremes ou trecho de escalada, não é necessário equipamento específico, apenas atenção com raízes e pedras. Já na pedra, é possível caminhar por uma parte, sempre com atenção redobrada, principalmente com as crianças.

O acesso até a pedra é exclusivo pelo município de Itapemirim. O percurso, que se inicia na BR 101, próximo ao km 402, também é muito feito por ciclistas e motociclistas.

Por não ser pavimentada, a estrada pode apresentar locais com lama e buracos em períodos de muita chuva, dificultando o acesso de veículos que não sejam tracionados. O percurso da BR 101 até a trilha da pedra dura cerca de 10 minutos de carro e uma hora se a pessoa for caminhando.

O trecho que passa por dentro de propriedades rurais particulares já vai proporcionando belas imagens pelo caminho. A Prefeitura de Itapemirim informou que faz manutenção na estrada.

A Unidade de Conservação Monumento Natural Frade e a Freira foi criada por ser um marco paisagístico e histórico do Espírito Santo. Declarada como Patrimônio Natural Cultural, a unidade apresenta um conjunto granítico de 683 metros de altitude com uma silhueta que lembra o perfil de um frade e uma freira.

Segundo o Instituto Estadual do Meio Ambiente (Iema), o Monumento Natural o Frade e a Freira é composto por áreas particulares e, por isso, qualquer visita ao atrativo nestas áreas deve ser informada aos proprietários. Informa ainda que, atualmente, está aberto ao público o mirante natural em elevação rochosa, do alto do “ombro” do Frade, acessível por estrada de terra, a partir da BR-101.

Monte Aghá

O Monte Aghá é uma montanha localizada entre os municípios de Itapemirim e Piúma, no litoral sul do estado do Espírito Santo. Está situado na divisa desses municípios na costa no oceano Atlântico

Possui cerca de 340 metros de altitude, sendo usado como marco para navegação em todo o litoral sul do Espírito Santo, por ser possível avistá-lo a vários quilômetros de distância, para escaladas e para a prática de voos livres. Trata-se, inclusive, da montanha mais elevada da costa sul capixaba e uma das mais altas do litoral do estado.

Em seus pés também estão localizadas duas praias: Praia Martinho Moreira em Itapemirim e do Aghá em Piúma. Seu nome, na língua dos índios Puris, significa “lugar de se ver Deus”. Expedições de grupos de turistas para a subida ao topo do morro são comuns, mas a quantidade de frequentadores é limitada a fim de evitar impactos ambientais. Sua extensão faz parte da área de proteção ambiental (APA) da Lagoa Guanandy e foi tombado pelo Conselho Estadual de Cultura em 1985.

As lagoas de Itapemirm

Lagoa do Gomes

Também conhecida como Lagoa das Sete Pontas, essa imensa porção d’água tem vários pontos de banho. Como alguns ficam em áreas privadas e mais reservadas, dá para aproveitar um pouco da beleza natural do lugar. Porém, na alta estação, pontos como a famosa Lagoa do Gomes que na verdade é o braço de lagoa que está nesta comunidade.

A Lagoa de Guanandy localizada próxima à comunidade do Gomes, possui praias de areia branca e água avermelhada. Cercada por uma exuberante vegetação de restinga, é muito procurada por banhista nos dias de calor..

Lagoa Azul

A lagoa foi feita para aproveitar a água para irrigar a horta e o campo da propriedade. A lagoa azul tem, aproximadamente, 8 mil metros de água doce e é permitido tomar banho. A explicação para a tonalidade da água, segundo a proprietária, é que o fundo é de areia e argila azul.

“A cor é por conta da argila azul em volta dela e do calcário. Essa argila é muito rara. Só há relatos dessa argila por aqui no nosso sítio”, explicou Hellen. Por causa da cor da argila, a proprietária afirmou que está em contato com a Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes) para verificar a possibilidade de fazer uma pesquisa sobre a argila. “Temos informações que essa argila é boa para pele e pode ser usada para fazer skincare (cuidados com a pele)”.

Capital da Pesca

O porto de Itapemirim é o maior exportador de peixe do Brasil. O peixe sai conservado em gelo ou em gel, segue para o aeroporto do Rio de Janeiro, e em menos de dois dias os europeus e americanos já tem peixe fresco em suas mesas. Mas isso se dá pelo trabalho duro dos pescadores (Artesanais e Industriais), são de 10 a 15 dias em alto mar e cerca de cinco mil quilos de peixe a cada viagem. Um dos portos mais importantes do município se localiza a 122 quilômetros da capital Vitória, no bairro de Itaipava.

É no porto de Itaipava que desembarcam, todos os dias, centenas de toneladas de peixes prontas para a comercialização. São pescadas diversas espécies, com barcos adaptados a peculiaridade de cada peixe, trazendo ao píer uma grande diversidade da fauna marinha.

Itapemirim tem o segundo maior terminal pesqueiro de atum do Brasil. O Peixe é comercializado para estados como Rio de Janeiro, São Paulo e Minas, além da exportação de outros pescados para China e Estados Unidos.

A cidade de Itapemirim, no Litoral Sul do Espírito Santo, tem o segundo maior terminal pesqueiro de atum do país, ficando atrás apenas de Natal, capital do Rio Grande do Norte. A informação é da Secretaria de Agricultura, Abastecimento e Pesca.

No município, cerca de 11 mil pessoas se beneficiam indiretamente da pesca e outras 3 mil vivem diretamente da prática.

Na cidade, no bairro de Itaoca, há uma indústria que faz o beneficiamento do atum e abastece além do mercado capixaba, estados como Rio de Janeiro, Minas Gerais e São Paulo, além de exportar outros pescados para China e Estados Unidos.

O Presidente da Associação de Pescadores e Armadores da Pesca do Distrito de Itaipava (Apedi), de Itapemirim (ES), Ulysses Vieira Raposo assumiu em 2021.

O trabalho coletivo das Marisqueiras

As marisqueiras pertencentes à comunidade de Itaipava, no município de Itapemirim, trabalham com a coleta e comercialização do marisco desde muito novas e seus conhecimentos passados entre gerações se mantém muito fortes na localidade.

De acordo com trabalho de pesquisadores do Incaper, as marisqueiras utilizam ferramentas manuais para a realização de seu trabalho, como cavadeiras e facão para extração do marisco na pedra.

Para armazenamento e transporte do marisco, fazem o uso de sacos de farinha de trigo ou sacos de ração de cachorro e utilizam a bicicleta para locomoção. Para proteção individual utilizam basicamente bonés, protetor solar e blusa UVA.

A coleta do marisco ocorre no momento em que a maré está baixa. Além disso, é sempre observada a fase lunar para garantir o sucesso da atividade. O artesanato, a produção de panificados e a faxina garantem um complemento de renda para as marisqueiras.

As repartições dos produtos ocorrem de forma igualitária, sendo que a quantidade de marisco é dividida com todas que participaram de quaisquer uma das etapas de produção (coleta, cocção, despencarem e embalagem).

Já na atividade do artesanato, a repartição da renda adquirida na sua comercialização acontece pelo volume individual de produção. A renda obtida com os panificados é mensurada pelas horas trabalhadas. O consumo pessoal ocorre mais frequentemente com o marisco e o pescado, já o artesanato e os panificados, de forma esporádica.

Por fim, foi evidenciado por meio desse estudo que as marisqueiras de Itaipava desempenham papéis fundamentais na geração de renda e agregação de valor à economia pesqueira local, bem como desempenham um papel de fortalecimento e manutenção de um saber/fazer sócio cultural da pesca que vem sendo transmitido e ressignificado entre gerações.

Faz-se cada vez mais necessário estudos mais aprofundados e com ferramentas como aquelas propostas na Ater Feminista, para demonstrar a quão rica é a atividade da cata do marisco desenvolvida pelas mulheres marisqueiras.

Na Assembleia Legislativa do Espírito Santo tramita o Projeto de Lei 596/2023, de autoria da deputada Iriny Lopes (PT), que institui a Política Estadual de Desenvolvimento Sustentável da Pesca e das Atividades das Mulheres Marisqueiras.

O objetivo da proposta é fortalecer as cooperativas, sindicatos, associações e colônias de pescadores artesanais e as atividades das mulheres marisqueiras no estado.

Fomentar incentivos, garantir a sustentabilidade social, econômica e ambiental da atividade pesqueira e marisqueira artesanal, sua segurança alimentar em harmonia com a conservação da biodiversidade, também são objetivos da política estadual contida no projeto.

Caberá aos órgãos públicos estaduais fiscalizar o cumprimento da política voltada para os pescadores e marisqueiras, promover capacitação, pesquisas e projetos científicos, entre outras responsabilidades, com a finalidade de preservação dos recursos naturais.

A autora aponta que a pesca já tem regulamentação por lei, faltando, contudo, normas de políticas públicas voltadas para garantir o desenvolvimento sustentável da atividade pesqueira artesanal e das marisqueiras.

A medida também objetiva coibir a concentração de poder nas mãos de poucos e garantir a distribuição equitativa dos benefícios das atividades, com participação das comunidades nas decisões.

A pesca artesanal, praticada por pequenos pescadores do litoral, desempenha papel fundamental na subsistência das comunidades costeiras, segurança alimentar, emprego e renda, de acordo com a deputada Iriny Lopes.

Ela também lembra que a atividade marisqueira é realizada por mulheres, também artesanalmente, em manguezais, de forma autônoma e contínua e em regime familiar. O produto colhido é destinado para alimentação própria ou para ser comercializado.

“As atividades das mulheres marisqueiras são de extrema importância para o desenvolvimento de algumas cidades que vivem da pescaria e da venda do marisco, trabalho realizado de forma artesanal em manguezais e não possuem normas e políticas de desenvolvimento sustentável a fim de garantir as atividades das mulheres marisqueiras”, pontua a autora.

Pelas belas praias de Itapemirim

Itaoca

Itaoca, o mesmo que “Casa na Pedra”, é uma praia de pesca e fica em frente à Ilha dos Franceses. O trecho norte é quase deserto, com vila de pescadores e pedras nas extremidades. Ao Sul, a praia tem quase oito quilômetros de areia até próximo à foz do rio Itapemirim. É uma praia ligada à de Itaipava, apenas separada por um penhasco.

Itaipava

A Praia de Itaipava em Itapemirim é um destino turístico popular no estado do Espírito Santo, conhecida por suas águas cristalinas e paisagens deslumbrantes. Além disso, a praia também é famosa pelo seu pier, que é uma atração turística por si só.

Praia da Gamboa

A Praia da Gamboa está localizada no Norte de Itapemirim, bem distante do Centro e fica antes do Terminal Pesqueiro da Praia de Itaipava e perto da divisa com outro município, o de Piúma. Pra chegar até ela, existem duas formas: pela estrada quem vem da Praia de Itaipava ao sul, e pela estrada de quem vem de Piúma pela Rodovia do Sol.

A misteriosa Ilha dos Franceses

A Ilha dos Franceses possui alta viscosidade e se destaca por sua beleza ímpar. Além de suas águas cristalinas, diversas espécies de aves raras habitam o local. Um farol de 12 metros de altura, alimentado por energia solar, construído em 1730, funciona até hoje, ajudando a sinalizar a existência da faixa de terra às embarcações que passam pela área.

Algumas lendas cercam a Ilha dos Franceses, devido a uma caverna existente no local. Um “mistério” envolve a Gruta do Judeu, uma fenda no meio das pedras, onde diz o mito que tem conexão com o Continente, saindo no Monte Aghá. Neste recôncavo o cientista Augusto Ruschi, descobriu o morcego pescador (Nostílio Leporinus Leporinus L.), uma espécie em extinção.

Parque natural, tombado como patrimônio paisagístico, a origem do nome “Ilha dos Franceses” se deu por causa de uma invasão dos franceses, em 1555, ao litoral de Itapemirim, quando a mesma serviu de base de apoio e nela os invasores construíram o farol. Um programa muito legal é fazer o passeio de escuna que visita a ilha.

Saindo da praia, são pouco mais de três quilômetros de navegação, e há uma parada de 40 minutos para um mergulho em águas incrivelmente transparentes. Mas, ao entrar na ilha, um conselho: esteja com os pés protegidos para não se cortar nas ostras ou feri-los com espinhos.

Igreja Nossa Senhora do Amparo

Praça Domingos José Martins, 21 – Centro, Itapemirim

(28) 99275-4306

nsamparo@hotmail.com

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Glória e decadência

Itapemirim localiza-se no litoral Sul do Espírito Santo, distante 130 quilômetros de Vitória, e sua população era de 39.832 habitantes (Censo IBGE, 2022). Está dividido em 5 distritos, a saber, Itapemirim (sede), Itapecoá, Rio Muqui, Piabanha e Itaipava, distrito que concentra o maior contingente urbano do município com 20,5 mil habitantes.

O município de Itapemirim, antes da criação do município de Cachoeiro de Itapemirim, abrangia todo o sul do estado do Espírito Santo até a fronteira com Minas Gerais. O município ocupa a região do baixo rio Itapemirim, que com seu afluente, o rio Muqui do Norte, tem importância decisiva na vida sócio econômica da região.

A mais antiga referência sobre povoamento da região remonta a 1539, quando Pedro da Silveira estabeleceu-se próximo a foz do Itapemirim com uma fazenda. A região, entretanto, permaneceu até ao século XVIII, sem nenhuma maior ocupação.

Somente após o célebre ataque dos índios Puris, em 1771, que os mineradores da região da Serra do Castelo, em fuga, vieram, em parte se estabelecer na foz do Rio Itapemirim.

Dois destes mineradores, Pedro Bueno Cacunda e o capitão Baltazar Caetano Carneiro, adquiriram os direitos de Inácio Cacundo a uma fazenda, com engenho de açúcar, que fora fundado em torno de 1700 por Domingos de Freitas Bueno Caxangá. Esta propriedade, denominada Fazendinha, localizava-se onde é a cidade de Vila de Itapemirim.

Entre os fugitivos dos puris estava o vigário do Arraial de Santana de Castelo, padre Antônio Ramos e Macedo que trouxe para a então capela da Fazendinha as imagens de Nossa Senhora da Conceição, São Benedito, a pia batismal e o sino que serviram para a nova paróquia, depois dedicada a Nossa Senhora do Amparo.

A região progrediu com o surgimento de novas fazendas, a concessão de sesmarias e a legalização das propriedades, no período final do século XVIII e início do século XIX. Toda vida econômica baseava-se na cultura da cana-de-açúcar e na produção de açúcar e aguardente.

O progresso tornou-se tal que, pelo alvará de 27 de junho de 1815, foi criado o município de Vila de Itapemirim, sendo o patrimônio da Câmara demarcado pelo ouvidor José Libano de Souza, numa área de meia légua quadrada e instalada a 9 de agosto de 1815.

Nesta época havia nove engenhos de açúcar desde a foz do Rio Itapemirim até as cachoeiras onde hoje fica a cidade de Cachoeiro de Itapemirim. Eram eles: Aguapé, barra Seca, Areia, Boa Vista, Cutia, Paineiras, Poço grande e São Gregório da Ribeira. A população da região atingiu em 1824, 2.332 habitantes.

A importância da região devia-se aos seguintes fatores: grandes propriedades agrícolas produtoras de cana-de-açúcar e posição estratégica da Vila de Itapemirim, que além de servir de porto escoadouro da produção, situava-se no encontro entre a chamada Estrada Geral, que unia pelas praias, Vitória ao Rio de Janeiro, e a ligação com o interior, especialmente com a estrada do Rubim na Serra do Castelo.

Em 1828, a Vila de Itapemirim possuía apenas duas lojas de fazendas e três de mantimentos e bebidas, havendo uma escola de primeiras letras com doze alunos.

O progresso regional estava intimamente ligado a produção de cana-de-açúcar e aguardente. Este trabalho agrícola exigia mão-de-obra escrava que nem sempre era pacíficas ordens e os tratos recebidos. Exemplo disso foi o levante de escravos de 1831 que atingiu grandes proporções.

Mesmo após a lei que proibia o tráfico de escravizados, tentou-se em Itapemirim o desembarque deles, em 1851 e 1852, com os navios negreiros Sociedade Feliz e Segundo, respectivamente, que foram rendidos. O barão de Itapemirim era acusado de ser o principal protetor dos traficantes de negros escravizados do Espírito Santo.

Uma estatística de 1851 mostra o poderio econômico de Itapemirim. Nesta fase máxima, em seu território, produzia-se mais da metade de todo o açúcar de aguardente do Espírito Santo. Havia 22 engenhos com 1.348 escravizados produzindo 78.700 arrobas de açúcar, 12 estabelecimentos produzindo 622 pipas de aguardente, além de 13 grandes fazendas, com 415 escravizados rendendo 18.600 arrobas de café.

Este notável desenvolvimento econômico, produzido pelo cultivo de cana-de-açúcar, resultou no período de maior projeção do município de Itapemirim, que foi entre 1850 e 1870. Já em 1852 o porto de Itapemirim era ligado por navegação regular a vapor com Anchieta (Benevente), Guarapari, Vitória, Santa Cruz, São Mateus, Caravelas (BA) e exportava principalmente o açúcar, a aguardente e o café da região.

Desde o período são grandes os casarões de fazenda, hoje desaparecidos em quase toda sua totalidade, inclusive o que tinha forma de castelo da Fazenda Santo Antônio de Muqui, pertencente ao Barão de Itapemirim.

São desta época também os casarões que enriqueceram a paisagem urbana da Vila de Itapemirim e a Igreja de Nossa Senhora do Amparo, que é a terceira construída no local. Precedeu-a a antiga capela da Fazendinha que durou até 1815, quando o Presidente da Província Francisco Alberto Rubim iniciou a construção da Segunda, que logo ficou superada pelas necessidades e exigências da vila que progredia.

PEDRAS DE LASTROS

Boa parte das construções na Vila de Itapemirim tiveram como material as pedras que vinham nos navios, servindo de lastro, que eram despejadas para dar lugar ao açúcar para embarcar. Com a decadência do açúcar, pelo aviltamento nacional de seus preços, surgiu no interior do Vale de Itapemirim e provocou a emancipação, a 25 de março de 1867, de Cachoeiro de Itapemirim.

O município de Itapemirim ficou reduzido a uma breve faixa costeira. Assim, iniciou-se um processo lento, mas contínuo de decadência, pois o açúcar já não mais tinha grande representação econômica e a região do café, que gerava riqueza, ficou toda anexada ao novo município de Cachoeiro de Itapemirim. Em 1871 havia no município de Itapemirim 4.680 habitantes livres e 2.013 escravizados.

No ano seguinte, em função da necessidade de exportar o café produzido no interior, o capitão Hanrique Deslandes teve a concessão para explorar a navegação a vapor entre o porto de Itapemirim e Cachoeiro. Esta navegação iniciou-se em 3 de abril de 1876, com quatro vapores acrescida posteriormente de mais quatro outros, sendo um exclusivo de passageiros.

A navegação do Rio Itapemirim prosseguiu, com algumas dificuldades, até que em 1881, o Capitão Deslandes transferiu ao português Simão Rodrigues Soares a concessão. Nesta nova fase, com a subvenção oficial de 18 contos de reis por ano, restabeleceu-se, ampliou-se a navegação, que atingiu também portos vizinhos e fez desenvolver no porto da barra de Itapemirim um novo centro urbano, a Barra de Itapemirim, com imponência do Trapiche, construído em 1866, e de outros casarões e igrejas do final do século.

Mas a região empobreceu e servia apenas de entreposto comercial para o interior que sucessivamente aumentava sua produção cafeeira. No governo de Muniz Freire (1892 a 1896) foi feito um contrato para estabelecer um engenho central em Itapemirim, entretanto somente no Governo Jerônimo Monteiro (1908 a 1912) houve a efetivação de medida, com a criação da Usina Paineiras, destinada a modernizar e ampliar a produção de açúcar, substituindo os velhos e antieconômicos engenhos.

No início do século XX, com o desmatamento do vale, o Rio Itapemirim começou a apresentar sérias dificuldades para a navegação devido ao assoreamento de seu leito. Também, nesse período, iniciou-se a construção da Estrada de Ferro Itapemirim, que ligava o Porto da Barra do Itapemirim até a Usina Paineiras e, posteriormente (1920), de Paineiras até Cachoeiro.

Com a ligação ferroviária de Cachoeiro de Itapemirim ao Rio de Janeiro (1903) e a Vitória (1910), o Porto da Barra de Itapemirim era o principal e único fator de riqueza no município. Itapemirim também servia de entreposto da Colônia do Rio Novo e a ela era ligado por um canal artificial, denominado Canal do Pinto, construído pelo engenheiro Pinto.

Este canal perdeu sua função a partir da inauguração da Estrada de Ferro Itapemirim, em 1912, que ligava o Porto da Barra de Itapemirim (e posteriormente Marataízes) a Cachoeiro de Itapemirim e da Estrada de Ferro do Litoral, em 1928, que ligava Rio Novo do Sul a Paineiras.

Entretanto, com a abertura rodoviária ligando Cachoeiro ao Rio de Janeiro e à Vitória, via Rio Novo, e o asfaltamento da rodovia que ligava Cachoeiro à Itapemirim e Marataízes, a Estrada de Ferro do Litoral e a Estrada de Ferro Itapemirim perderam suas razões de serem e foram extintas.

Com o fim da última ferrovia e devido ao assoreamento da foz do rio, o Porto da Barra de Itapemirim acabou desativado. Consequentemente, o Município de Itapemirim ficou isolado do desenvolvimento até que muito recente, com as aberturas de vias de comunicação (estradas), houve sua reintegração ao progresso regional.

A economia local gira em torno da cana-de-açúcar, o leite e a pesca. Itapemirim possui uma das maiores empresas de exportação do Brasil, situada no distrito de Itaipava, a Atum do Brasil possui uma complexa estrutura para receptação e envio de pescados, beneficiando mais de 2000 famílias que sobrevivem da pesca, e também, a usina Paineiras, Situada no Bairro de Paineiras, movimenta a economia local com o beneficiamento da cana-de-açúcar.

A maioria da população descende de portugueses, negros, italianos, sírios, libaneses, indígenas e alemães.

A exuberante natureza granítica transformou-se no ponto alto dos esportes de aventura como o voo livre, rapel e trilhas.

Todo o distrito de Itaipava localiza-se em uma APA (Área de Preservação Ambiental), compreendendo desde a foz do rio Itapemirim na divisa com o Município de Marataízes até grande parte do município limítrofe ao norte, Piúma.

Rio Itapemirim e suas águas

O município comporta a foz do rio Itapemirim, mais importante curso dágua do Sul do Espírito Santo. É a fusão de dois braços: o Norte, que nasce em Muniz Freire; e o Sul, que nasce em Ibitirama, na serra do Caparaó. Tem três afluentes mais importantes: os rios Alegre, Castelo (o maior deles) e o Muqui, cujas águas recebe quase que em sua foz. Deságua no Oceano Atlântico, na altura de Marataízes, antigo distrito, que se emancipou em 1997.

“Itapemirim” é derivado do termo tupi antigo itapemirĩ, que significa “pequena pedra achatada”, através da aglutinação dos termos itá (“pedra”), peb (“achatado”) e mirĩ (“pequeno”).

A bacia do rio Itapemirim possui área de 687 mil hectares. Compreende dezessete municípios, perfazendo um total de mais de 500 mil habitantes, quais sejam: Alegre, Atílio Viváqua, Conceição do Castelo, Castelo, Ibatiba, Ibitirama, Irupi, Jerônimo Monteiro, Muniz Freire, Muqui, Vargem Alta, Venda Nova do Imigrante, Itapemirim, Cachoeiro do Itapemirim, Marataízes e Iúna (todos no estado do Espírito Santo) e uma pequena porção de Lajinha (em Minas Gerais).

O rio Itapemirim tem suas nascentes mais distantes localizadas na serra do Caparaó, formadas pelos rios Braço Norte Esquerdo e Braço Norte Direito que se unem no município de Alegre.

Mais a jusante, as águas do Itapemirim recebem contribuição do rio Castelo, no distrito de Coutinho, município de Cachoeiro de Itapemirim. O último grande afluente, antes da desembocadura no oceano Atlântico, é o Muqui do Norte, que junta-se ao Itapemirim no município de Itapemirim.

A ocupação territorial da bacia pelas populações luso-descendentes foi dinamizada pela introdução da cafeicultura a partir da segunda metade do século XIX. Anteriormente, no período do Brasil Colônia, a bacia fora uma típica região produtora de cana-de-açúcar. Em sequência às lavouras de café, as terras desta região passaram a ser utilizadas como pastagens, acompanhando os ciclos de expansão e retração da economia cafeeira e o esgotamento da fertilidade das terras.

Como toda área de povoamento e colonização no Brasil, a região da bacia do Rio Itapemirim já possui extensas áreas reflorestadas. No entanto, já em 1974, verificou-se que, na região, a cobertura florestal de 118 mil habitantes, ou seja, 17,19% da área de abrangências da bacia. Após 12 anos, a cobertura florestal decresceu para pouco mais de 50 mil habitantes, e fazendo um total de 7,19%.

Sabe-se que a monocultura de cana-de-açúcar e do café deixaram, após o cultivo de várias décadas, uma sucessão de grandes extensões de solo sob pastagens, localizadas em regiões elevadas que sofrem atualmente com o problema de erosão em vários níveis. Nas encostas com declividade acentuada, a erosão começou a fazer seu trabalho imediatamente após a derrubada e queimada do manto florestal. O complexo solo organomineral, que era decorrência da própria floresta, que o mantinha e reciclava, se degradou, sobretudo transportado pelas águas da chuva.

As terras, carregadas pela erosão, foram assorear as calhas dos córregos e rios, ocasionando problemas de transbordamento, alagamento de margens e mesmo enchentes catastróficas.

O efeito da devastação da cobertura florestal sobre os mananciais e fontes também são preocupantes. Os rios e córregos se alargaram pelo desbarrancamento das margens, tornaram-se mais rasos pelo assoreamento e seus regimes de vazão foram profundamente alterados, transformando-os em lâminas delgadas ou fios de água nos períodos secos e correntes tumultuosas e transbordantes na época das chuvas as águas tornaram-se turvas pela grande quantidade de terra levada em suspensão para o fundo do oceano.

Acompanhando a trajetória do Rio Itapemirim, percebe-se, claramente, que o assoreamento ano a ano vem se tornando mais grave. A disponibilidade hídrica reduzida, historicamente observada, e o desmatamento desordenado, caracterizando a degradação constante da Bacia do Rio Itapemirim são responsáveis pela redução drástica potencial de sustentação socioeconômica de toda a região geográfica.

Em anos de baixa precipitação pluviométrica, já se verificaram algumas tendências à desertificação em determinadas regiões da bacia, existindo solos que, por sua baixa capacidade de retenção de água pelo comportamento hidrológico, se assemelham aos ambientes desérticos. Indício disso é o aparecimento da espécie Calothropis procera (algodão-de-seda), planta originária da Índia. Introduzida no Brasil para uso ornamental no estado de Pernambuco, colonizou grandes áreas de pastagens, principalmente nos municípios de Cachoeiro de Itapemirim, Castelo, Jerônimo Monteiro e Alegre.

Em termos sociais, verifica-se o processo de decadência da qualidade de vida das populações que habitam a região, devido, em grande parte, ao descaso com que as políticas públicas trataram a questão do Desenvolvimento Rural Sustentável. Diante disto, os agricultores familiares, enquanto categorias majoritárias, porém a mais excluídas das políticas, acabaram sendo condenados ao empobrecimento e, muitas vezes, forçados a migrar para outras regiões.

Por sua vez, as cidades ficaram estagnadas economicamente, sem opção de trabalho e oferecendo serviços precários de educação e assistência social, quando oferecerem, como reflexo do próprio subdesenvolvimento da agricultura regional.

O Rio Itapemirim é responsável por parte da imigração no Brasil, que deixou um rastro histórico/cultural eternizado no jongo, nas igrejas, nos casarios e nos quadros de D. Pedro II e da imperatriz D. Tereza Cristina. Na sede, a história. Na orla, a pacata vila de pescadores. No povo, o sorriso humilde de quem adora receber novos amigos.

Dicas de onde comer:

Jessé Eden Brasa e Sabor

Avenida Edevaldo Alves Coimbra N 2396 De esquina a beira-mar depois da praça, sentido as pedras

0,3 km de Praia Itaoca

Bar Do Bindaco

Avenida Atlantica SN Marataizes

0,4 km de Praia Itaoca

Bar Dos Navegantes

Nº 13 de 23 restaurantes em Itapemirim

Avenida Itapemirim 980

2 km de Praia Itaoca

Hotéis e Pousadas

Pousada Portal Da Ilha

Av Beira Mar, S/Nr Praia De Itaoca, Itapemirim

Pousada Castelo

Rua Juliana Pecanha Ao lado da Igreja Católica, Itapemirim

Chalés do Frade

São Manoel Do Frade, S/N Br101 Km 400, Itapemirim

28.999011959

Itaoca Pousada Camping

Av. Beira Mar Praia De Itaoca, Itapemirim

Pousada Capixaba

Avenida Rubens Rangel, 695 Marataizes, Itapemirim

Pousada E Restaurante Raena’s

Rua Coronel Marcondes de Souza 245 Centro, Itapemirim

Hr Chalé e Pousada

Rua Edilson Caetano Paes, 200 Praia de Itaoca, Itapemirim

Nilo Hotel

Avenida Beira Mar 260 Itaipava, Itapemirim

Pousada Village Itaoca

Rua Bom Jesus 71 Praia de Itaoca, Itapemirim

Agências de Viagens

Cabetour Viagens

Rua das Palmeiras, 38, Loja: 3;
Vila de Itapemirim, Itapemirim – ES
CEP: 29330-000

(28) 3522-2507

Silveira Tour

Rua Santo Antonio, 172
Centro, Itapemirim – ES
CEP: 29338-000

(28) 9-9977-7513

Raven Tour

Rua Bom Fim, 324
Itaoca, Itapemirim – ES
CEP: 29338-000

(28) 9-9925-0303

Dan Viagens e Turismo

Av Marataizes, 2517, Loja
Itaoca, Itapemirim – ES
CEP: 29330-000

(28) 9-9996-8173

Karina Marques Marvila

Av Avenida Itapemirim, 2732, Casa
Itaoca Praia, Itapemirim – ES
CEP: 29330-000

(28) 9-9992-2425

A página Turismo com Márcia Abrahão é publicada todas as quartas-feiras.

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